تیّار الوعی فی «التلصّص» لصنع الله إبراهیم

المؤلفون

المستخلص

یستعرض هذا المقال إحدی الأسالیب الفنیّة فی سرد الروایة و هو تیار الوعی. فیتناول أبرز أسالیب التحلیل النفسی فی الکتابة الروائیة عند الروائی المصری صنع الله إبراهیم فی «تلصصه». إذ یعتمد هذا النمط من السرد الحدیث إلی إبراز تجربة الإنسان الداخلیة معبّراً عن الانسیاب المتواصل للأفکار والمشاعر داخل الذهن. والتحرّر من شروط الحبکة الاعتیادیة هو الهدف الأساسی من استخدام هذا التکنیک. فیفسح المجال للترمیز بدلاً من الواقع الحسّی أو المادّی معتمداً علی ذکاء المتلقی ووعیه وخبرته لدرک الرابط الخفّی وتفسیر الرموز.
ویعتبر صنع الله ابراهیم من الروائیین الذیّن استحدثوا أشکالاً جدیدة فی الروایة الواقعیة، فاستطاع أن یتعمّق فی توظیف تکنیکات تیار الوعی مستعرضاً القضایا الواقعیة فی نقد مجتمعه. فیمتزج الواقعیة المألوفة بالواقعیة الداخلیة فی «التلصص» مفسّراً أصداء زمنه من خلال اختلاط حوادث الماضی والحاضر بتوقّع المستقبل لینعکس محتویات ذهنه.
 

الكلمات الرئيسية


إبراهیم، صنع الله. 2007م. روایة «التلصص». القاهرة: دار المستقبل العربی.

بدوی، محمد. 1993م. الروایة الجدیدة فی مصر (دراسة فی التشکیل والأیدلوجیا). ط1. المؤسسة الجامعیة للدراسات والنشر والتوزیع.

بدیر، حلمی. 1988م. الروایة الجدیدة فی مصر (قراءة فی النص الروائی المعاصر). ط1. دار المعارف.

الحسینی، محمود. 1997م. تیار الوعی فی الروایة المصریة المعاصرة. لاط. القاهرة: الهیئة العامة لقصور الثقافة.

زیتونی، لطیف. 2002م. معجم مصطلحات نقد الروایة. ط1. بیروت: مکتبة لبنان ناشرون.

مصطفی، إبراهیم وآخرون. 1972م. المعجم الوسیط. القاهرة: المکتبة الإسلامیة.

همفری، روبرت. لاتا. تیار الوعی فی الروایة الحدیثة. ترجمه وقدّم له وعلق علیه. د. محمد الربیعی. لاط. مکتبة الشباب.

یقطین، سعید. 1997م. تحلیل الخطاب الروائی. ط3. بیروت: المرکز الثقافی العربی.

المقال «تلصّص علی تلصص صنع الله إبراهیم»، فاطمه ناعوت، المصدر: النهار. مثبت علی الموقع الإنترنتی:

http://aljaml.sandbox.eghna.com/node.