الزرکوشی, عبدالجبار. (2010). دراسة مقارنة للجمل الخبریة والإنشائیة من وجهة نظر النحاة والبلاغیین والأصولیین. فصلیة دراسات الادب المعاصر, 2(6), 77-98.
عبدالجبار الزرکوشی. "دراسة مقارنة للجمل الخبریة والإنشائیة من وجهة نظر النحاة والبلاغیین والأصولیین". فصلیة دراسات الادب المعاصر, 2, 6, 2010, 77-98.
الزرکوشی, عبدالجبار. (2010). 'دراسة مقارنة للجمل الخبریة والإنشائیة من وجهة نظر النحاة والبلاغیین والأصولیین', فصلیة دراسات الادب المعاصر, 2(6), pp. 77-98.
الزرکوشی, عبدالجبار. دراسة مقارنة للجمل الخبریة والإنشائیة من وجهة نظر النحاة والبلاغیین والأصولیین. فصلیة دراسات الادب المعاصر, 2010; 2(6): 77-98.
دراسة مقارنة للجمل الخبریة والإنشائیة من وجهة نظر النحاة والبلاغیین والأصولیین
ناقش هذا البحث الجمل الإنشائیة، والخبریة، والمشترکة بین الخبر، والإنشاء مقارناً بینها علی ضوء ما ذهب إلیه البلاغیون، والنحاة، والأصولیون من آراء، ونظریات متمیزة، فاستخلص من آرائهم أربع نظریات لکل منها أسسها، وأدلتها الخاصة.
ثم ناقش المقال نظریة الرضی من خلال عرض نظریة المشهور للنحاة، والبلاغیین متناولا اعتراضه علی ما ذهب إلیه جمهور النحاة. کما ناقش السید الشهید الصدر، نظریة وحدة مدلول الجملتین التی ذهب إلیها صاحب الکفایة، ورأی أن الاختلاف بین الجملتین موجود حتی فی حالة تجردهما عن المدلول التصدیقی، کما ردّ علی السید الخوئی، الذی رأی دلالة الجملتین علی إبراز أمر نفسانی کقصد الحکایة فی الجملة الخبریة، وقصد غیر الحکایة فی الإنشائیة. فتناول أربعة اعتراضات للسید الخوئی علی نظریة المشهور، وهی دلالة الجملتین علی النسبة التامة، وفندها مؤیداً للمشهور.
وفی نهایة المطاف ذهب السید الشهید إلی نظریة النسبة التصادقیة. وإن النسبة التصادقیة بین مفهومین کما یقول السید الشهید لها حصص عدیدة إحداها: النسبة التصادقیة بلحاظ، وعاء التحقق کما فی الجملة الخبریة، والأخری: التصادق فی عالم السؤال، والاستفهام کما فی جملة الاستفهام، وثالثة: التصادق فی عالم التمنی.
بداية الصفحة