القرآن الکریم.
ابن منظور. 1405هـ.ق. لسان العرب. قم: نشر أدب الحَوزَة.
احسائی، ابن أبی جمهور. 1405هـ.ق. عوالی اللآلی. ط1. قم: انتشارات سید الشهداء.
جحا، میشال خلیل.1999. أعلام الشعر العربی الحدیث من أحمد شوقی إلی محمود درویش. ط1. بیروت: دار العودة.
حمدان، نذیر. 2002م. الضوء واللون فی القرآن الکریم: الإِعجاز الضَّوئی - الَّلونی. ط1. دمشق. بیروت: دار ابن کثیر
الخیاط، جلال. 1970. الشعر العراقی الحدیث. لا ط. بیروت: دار صادر.
الدّوری، عیاض عبد الرحمن. 2002م. دلالات اللون فی الفن العربی الإسلامی. ط1. بغداد: دار الشؤون الثقافیة العامة.
الزّواهرة، ظاهر محمّد هزّاع. 2008م. اللون ودلالاته فی الشعر: الشعر الأردنی نموذجاً. ط1. عمان: دار الحامد.
شهاب، کاتیا. 2010م. نازک الملائکه لا للکعب العالی! لا لأفلام العصابات.ط1. بیروت: مرکز الدراسات و الترجمة.
صقر، إیاد محمد. 2010م. فلسفة الألوان. ط1. بیروت: دار الأهلیة.
علی، إبراهیم محمد. لاتا. اللون فی الشعر العربی قبل الإسلام(قراءة میثولوجیة). ط1. طرابلس: دار جروس برس.
عمر، أحمد مختار. 1997م. اللغة و اللون. ط2. القاهرة: دار عالم الکتب.
لوشر، ماکس. 1380. روانشناسی رنگ‌ها. ترجمه ویدا ابی زاده. چاپ شانزدهم. تهران: درسا.
مجلسی، محمد باقر. 1404هـ.ق. بحار الأنوار. بیروت: مؤسسة الوفاء.
الملائکة، نازک. 1968م. دیوان. المجلد الأول و الثانی. لاط. بیروت: دار العودة.
ـــــــــ . 1998. یغیر ألوانه البحر. لاط. القاهرة: آفاق الکتابة.
المقالات
شاهر، عبدالله. لاتا. «الأثر النفسی للون». مجلة الموقف الأدبی، العدد379. صص3-12.
عقیل، جهاد.2000م. «الالوان المکتوبة مدخل إلی الالوان فی الشعر». مجلة التراث العربی. العدد 362. صص3-7.
قائمی، مرتضی. لاتا. «جمالیات اللون فی القرآن الکریم». مجلة آفاق الحضارة الاسلامیة. العدد 21. صص389-399.
ممتحن، مهدی و حسین شمس آبادی. 1390 .«الاغتراب عند نازک الملائکة». فصلیة دراسات الأدب المعاصر. جامعة آزاد الاسلامیة فی جیرفت. العدد الثانی عشر. السنة الثالثة.
)